那罗陀_银子

印神笔记:黑天寡妇和寡妇黑天

在黑天故乡温达文,经常有一些身份特殊的人不远千里去朝拜,甚至定居在那里。她们是Krishna Widow,即黑天寡妇。黑天被认为是寡妇的保护者有两个原因,一个就是著名的一万六:在杀死那罗伽阿修罗后,他掳劫的一万六千名女子成了寡妇。黑天以重金遣送,而她们的父兄抢走了财物,并拒绝收留,甚至要求她们按照“萨蒂”的传统自焚。于是奎师那收留了这些女子,将她们带回多门作为自己的妃子。另一个原因就比较奇葩了:黑天本人也曾是一名寡妇,他曾化身摩西妮,嫁给了阿周那之子伊拉万。

伊拉万(又名阿拉万Aravan)是阿周那和蛇女之子,也是一位大勇士。般度方决定执行kalappali仪式,向迦梨献祭,祈求胜利。伊拉万自愿献祭,他唯一的愿望就是在临死前成婚。然而因为一旦他死去,那位妻子就会成为寡妇,没有女子肯嫁给他。于是,奎师那化身摩西妮,与他共度良宵。一夜之后,伊拉万欣然赴死。他砍下自己的头颅,高挂在战场上。有趣的是,后来黑天被当作寡妇保护神,而伊拉万在印度则成为同性恋、变性人和阉人之神,也可以说是LGBT保护神了……



这个故事有两个疑似变体,一个是瓶首之子的传说,在这个故事里瓶首之子Barbaric取代了伊拉万成为献祭者。传说Barbaric有扭转战局的能力,他曾发誓战场上只帮助弱势一方。奎师那告诉他,按照他的誓言,弱者将得到他的帮助,变成强者;而当强弱之势转变,他又必须转而帮助另一边,如此一来,战争将永不停止。于是混乱中立的Barbaric醒悟,砍下头颅挂上战场,目睹了十八天的战况。另一个则是阿修罗Araka,传说这位阿修罗从梵天处得到了“保持童子身即可无敌”的赐福,奎师那遂变为摩西妮,无法抗拒摩西妮的幻力,araka向她求欢,春风一度后金身告破,最终被杀。Araka和Aravan近似,怀疑是伊拉万故事的原型之一。试着把Araka和Barbaric两个传说合起来,差不多就是伊拉万了。


此外,无人肯嫁给伊拉万也是因为寡妇殉葬的萨蒂制。它是以湿婆之妻萨蒂命名的,因萨蒂不愿接受父亲达刹对丈夫的侮辱,自焚而亡。据说目前发现的最早殉葬是在公元前三世纪,而十世纪这种风气最为盛行。它主要流行于高层贵族,作为一种家族荣誉的象征,有考证它与古希腊风俗相关。此后随着文明发展,这种野蛮落后的制度渐渐被摒弃。1988年,印度颁布萨蒂禁止法,逼迫、教唆和引诱寡妇自杀被视为犯罪。


印神笔记:较少提及的六位湿婆子女

湿婆最广为人知的两个孩子是象头神伽内什和战神室建陀。然而根据往世书和史诗的记载,还有其他神灵也被认为是他的子女,其中最著名的有五位。

1、诃利诃罗之子Ayyappa

也称为Sastav,在喀拉拉邦和泰米尔拉杜,他深受崇敬,是湿婆和摩西妮(毗湿奴的女性形态)所生。传说他是一位伟大的勇士,师从持斧罗摩。由于拥有两大主神的特质,因此无人能将他击败。

Ayyappa被喀拉拉邦一位国王抚养长大。国王决定立他为王储,而王后希望自己的儿子能当国王。她听说森林中住着一位可怕的阿修罗摩西湿,便和首相密谋,在加冕仪式当天伪装腹痛,声称只有喝了母虎的乳汁才能好。

Ayyappa自告奋勇进入森林寻虎,在那里他杀死了水牛怪摩西湿,又找到了母虎。将它驯服为坐骑。出于怜悯,他让幼虎跟随在母亲身后。这就是为何Ayyappa的造像经常跟随着虎群。国王以为他死去十分悲痛,断绝饮食,于是Ayyappa现身见了父亲最后一面,随后消隐在世间。



2、盲目者Andhaka

Andhaka意为盲者。传说湿婆冥想的时候,其妻帕尔瓦蒂嬉戏的将手蒙住他的眼睛。世界瞬间陷入黑暗。两人触碰的热力化成汗水,落在地上变成婴儿。由于是湿婆蒙眼时所生,Andhaka天生盲目。

阿修罗王Hiranyakshawas向湿婆虔诚祈祷求子,湿婆便将Andhaka送给他抚养。后来Hiranyakshawas死去,Andhaka被他的堂兄弟夺去王国,放逐到林中。通过苦修,Andhaka向梵天求得不败赐福,附加条件是只能被湿婆击败。他夺回了王位,但贪欲不断膨胀,变得暴虐贪婪,甚至妄图夺取帕尔瓦蒂为妻。为此,他纠集了军队进攻吉罗娑山,吞噬众神,又伪装成湿婆骗走帕尔瓦蒂。最后,湿婆与Andhaka战斗,将他用三叉戟高高挑起。三叉戟消除了Andhaka的罪恶,他认出了自己的父母,得到湿婆的赐福,并洗心革面成为一位伟大君王。

在史诗罗摩衍那里,Andhaka的最终命运则是被湿婆的第三只眼烧死。从眼中来,到眼中去。



3、地母之子Bhauma/kuja/mangala

Bhauma的诞生和Andhaka相似,也是湿婆冥想时汗水落到了地上,但这是一位善神。大地女神Bhumi得到了这个孩子如获至宝,她把他藏起来悄悄抚养。湿婆得知后便给他取名为Bhauma(Bhumi之子),作为对养母养育之恩的报答。他也被称为kuja(生于大地者)。有关他的资料不多,还有一些和战神混淆,也有把他当成毗湿奴和地母之子的,毕竟很多故事里这对才是正牌夫妻。Bhauma形象为红色,传说他长大后离开地球,飞到了火星,将那里当做他的王国,所以又叫Mangala(火星)。生于大地者最终飞向星辰,听起来好像某种隐喻。



4、水持Jalandhara

仍然是个和Andhaka非常相似的故事,因陀罗和祭主仙人路遇一名衣衫褴褛的隐修者,祭主仙人认出这是湿婆,急忙行礼,而傲慢蒙蔽了因陀罗的眼,他表现的非常无礼。愤怒的湿婆张开了第三只眼,因陀罗这才害怕赶紧求情,于是湿婆把眼光投向海水,海水因第三只眼的热力燃烧,生出一个婴儿,即Jalandhara。因为他诞生于海水,所以将同样海水中出生的拉克什米认作姐姐。梵天预言他将死于湿婆之手。

后续就完全是Andhaka的翻版,贪欲膨胀,进攻神山,觊觎帕子什么的。感觉母本都是同一个故事,或者在流传过程中被同化了。他也是伪装成湿婆欺骗帕子,帕子察觉后大怒,变身伽梨,Jalandhara自知不敌赶紧逃走。帕子找到毗神,要求他也像Jalandhara欺骗自己那样,去欺骗Jalandhara的妻子毗羚达,毗神便假装Jalandhara被天神杀死,毗羚达信以为真拥抱了假Jalandhara的尸体,发现不对后诅咒毗神夫妻分离。Jalandhara后来死于湿婆三叉戟下。

5、无忧女Ashoka Sundari

她的故事被记录在莲花往世书中。帕尔瓦蒂的两个儿子象神和战神长大后相继离开了吉罗娑山,帕尔瓦蒂因此感到孤独和悲伤。她请求湿婆将她带到世间最美的花园,在那里她看到了一棵愿望之树,并从树中得到了一个美丽的女儿。由于她的诞生解除了母亲的痛苦,于是被叫做ashoka(无忧)Sundari(美丽)。

帕尔瓦蒂承诺无忧女将嫁给和因陀罗一样的伟大的国王Nahusha。阿修罗Hunda向无忧女求爱不成,伪装成一位寡妇,把无忧女劫持到他的宫殿。无忧女诅咒Hunda将会被Nahusha杀死,于是Hunda又绑架了Nahusha,而他的一个女仆救了Nahusha。结局是国王战胜了恶魔,迎娶了他的妻子。Nahusha曾代替因陀罗成为天神之王。

民间传说中,当象神伽内什被砍头时,无忧女出于恐惧躲到了盐袋子里。她因此也被当作盐女神。泰米尔拉杜则称她为光环女神。



6、蛇女神Mansa

这也是一位女神,传说是湿婆的【】滴落到蛇母Kadru雕像上所生,她被认为是婆苏吉的妹妹,广施蛇药治疗被蛇咬伤的人,因此受到礼敬。她的形象是骑天鹅,戴蛇冠,众蛇为从者。



以上几位都有神庙祭祀,也有一定影响,但说法有所不同。比如某些地区Bhauma和Kuja也被认为是两个不同的人,另外光环女神也有说和无忧女不同的……但查到的故事都大同小异所以还是放在一起。