那罗陀_银子

印神笔记:黑天寡妇和寡妇黑天

在黑天故乡温达文,经常有一些身份特殊的人不远千里去朝拜,甚至定居在那里。她们是Krishna Widow,即黑天寡妇。黑天被认为是寡妇的保护者有两个原因,一个就是著名的一万六:在杀死那罗伽阿修罗后,他掳劫的一万六千名女子成了寡妇。黑天以重金遣送,而她们的父兄抢走了财物,并拒绝收留,甚至要求她们按照“萨蒂”的传统自焚。于是奎师那收留了这些女子,将她们带回多门作为自己的妃子。另一个原因就比较奇葩了:黑天本人也曾是一名寡妇,他曾化身摩西妮,嫁给了阿周那之子伊拉万。

伊拉万(又名阿拉万Aravan)是阿周那和蛇女之子,也是一位大勇士。般度方决定执行kalappali仪式,向迦梨献祭,祈求胜利。伊拉万自愿献祭,他唯一的愿望就是在临死前成婚。然而因为一旦他死去,那位妻子就会成为寡妇,没有女子肯嫁给他。于是,奎师那化身摩西妮,与他共度良宵。一夜之后,伊拉万欣然赴死。他砍下自己的头颅,高挂在战场上。有趣的是,后来黑天被当作寡妇保护神,而伊拉万在印度则成为同性恋、变性人和阉人之神,也可以说是LGBT保护神了……



这个故事有两个疑似变体,一个是瓶首之子的传说,在这个故事里瓶首之子Barbaric取代了伊拉万成为献祭者。传说Barbaric有扭转战局的能力,他曾发誓战场上只帮助弱势一方。奎师那告诉他,按照他的誓言,弱者将得到他的帮助,变成强者;而当强弱之势转变,他又必须转而帮助另一边,如此一来,战争将永不停止。于是混乱中立的Barbaric醒悟,砍下头颅挂上战场,目睹了十八天的战况。另一个则是阿修罗Araka,传说这位阿修罗从梵天处得到了“保持童子身即可无敌”的赐福,奎师那遂变为摩西妮,无法抗拒摩西妮的幻力,araka向她求欢,春风一度后金身告破,最终被杀。Araka和Aravan近似,怀疑是伊拉万故事的原型之一。试着把Araka和Barbaric两个传说合起来,差不多就是伊拉万了。


此外,无人肯嫁给伊拉万也是因为寡妇殉葬的萨蒂制。它是以湿婆之妻萨蒂命名的,因萨蒂不愿接受父亲达刹对丈夫的侮辱,自焚而亡。据说目前发现的最早殉葬是在公元前三世纪,而十世纪这种风气最为盛行。它主要流行于高层贵族,作为一种家族荣誉的象征,有考证它与古希腊风俗相关。此后随着文明发展,这种野蛮落后的制度渐渐被摒弃。1988年,印度颁布萨蒂禁止法,逼迫、教唆和引诱寡妇自杀被视为犯罪。


三种爱(自译)

(在Q乎上看到的小故事,湿婆向帕子描述爱的含义……结尾有亮点)


在萨克蒂以萨蒂/帕尔瓦蒂的身份走进湿婆生命之前,他从未开口说过一句话。此后,她不仅成为他的妻子,也成了他的学生,向他提问,与他讨论和商议,直到他向世人揭示生命的奥义。

有一天,她问他:“什么是爱?”而他只是看着她,微笑。

“请告诉我,爱是什么?”她问道,转身去掩饰她脸上的红晕。以下就是他所说的话。

“当你以丰盈母之身来到我这里,作为食物女神不求回报地喂我时,我感到了爱。因你无条件地餍足我的饥饿;当你以爱欲女之身来到我这里,亲密地拥抱着我时,我感到了爱。因你已将我变成你渴望的对象。这是一种爱。但还有另一种爱。

当你以高丽之身来到我面前,端庄秀致,允许我主宰你,向你索求,将你视为当然的一部分,而我确知你是不能被任何人主宰的存在时,我感到了爱。你让我玩骰子,领略游戏的简单乐趣。你让我为你做娃娃取悦你。当你以杜尔迦之身来到我的这里,手持武器保护着我,我感到安全和关心,我也感到了爱。这是生命之力,这是力量的本源。通过给予我力量,保护我,你让我感觉到被爱。这是第二种爱。但还有另一种爱。

当你以迦梨之身在我身上舞蹈,长发披散,全身赤罗,不畏惧成为自己,也不害怕变得强大、不恐惧被人评头论足,我感到了爱。你让我睁开眼睛。我了解到拉丽塔,那至美者同时也是可怖者;我意识到昌迪迦,那吉祥者同时也是暴戾者。我看到了你的一切,不被约束,不受判断。我意识到自己有能力看到真相。你使我能看到完整的你,告诉我,我已成为可信赖的人。这样你就变成了镜子,帕尔瓦蒂,这反映了我是谁。你帮助我发现我自己。你成为我的知识之源。你揭示了敬拜的真正含义。在欢乐中,我跳起舞蹈,宇宙因此和谐,我成为了Nataraj。“

因此,有三种爱:对身体的爱给予满足;对心灵的爱给予安全感;对头脑的爱给予智慧。动物可以拥有第一种和第二种,只有人类能给予第三种,因为在他们的头上隐藏着第三只眼睛。前两种爱由爱欲之神伽摩传播,它们维系着地球上的生命。而第三种爱来自于卡曼塔卡,来自于对欲望的消解,又超越对死亡的恐惧。”

萨克蒂笑了。为这美妙的回答,她给了湿婆一个赐福。而他说:“作为黑暗的女神迦梨和萨克蒂,你教会了我爱。你在我身体上舞蹈,令我睁开眼睛,从Shava变为Shiva。(Shava即尸体,看过摩诃迦梨的应该都很熟悉这个梗吧……)现在,给我一个机会,让我对你做同样的事。”

于是,女神让湿婆降生世间,变成美丽的拉妲;而她的爱和思念,使她落入凡间,成为奎师那,那黑色者。


印神笔记:一万六和脐上生莲的湿婆

 排灯节第二天被称为Naraka Chaturdashi,纪念阿修罗之王那罗伽伏诛。不过有关他的死说法也很多, 往世书里就有三种,分别是为黑天、真光、伽梨所杀。

第一种,黑天。故事漫长到从毗神诛灭摩图兄弟开始。摩图被杀时请求毗神给予一个恩典,让他转世为毗神之子。

图为毗神在大腿上杀掉摩图兄弟

此后Hiranyaksha抓走地母,毗神化身野猪筏罗诃,杀死Hiranyaksha,救出地母……然后就在如图这个野猪顶球的过程中,那罗伽诞生了……不要问我怎么生的我也不清楚emmmmm……于是那罗伽就是摩图转世的毗神之子。

而后那罗伽成长为阿修罗王,他和波那苏(就是被湿婆赐予千臂之力,女儿霞光女嫁给黑天之孙阿尼楼陀的那个)结盟,变得十分残暴任性,偷走了众神之母阿底提的耳环,又绑架了一万六千个天女作为后宫。因陀罗也不是他的对手,闻风而逃。那罗伽便成为统治三界的阿修罗王。

因陀罗求毗神对付那罗伽。但地母曾经向毗神要求过恩典,让那罗伽无敌而且长寿。毗神表示大号对付不了他,这事还得我小号来。后续就是黑天降世,以妙见诛杀那罗伽。那罗伽临死前向父亲要求,给予全世界纪念他的死亡的恩典,于是就有了Naraka Chaturdashi。为拯救一万六天女的名誉,让她们免于成为寡妇,黑天使她们都成为他的妻子。

第二种,真光。

这个故事加了个条件:地母在为儿子求取无敌赐福的时候,毗神告诉她,那罗伽只能死于母亲之手。而后那罗伽成为阿修罗王,地母则转世成为黑天配偶真光。黑天在攻打那罗伽时带着真光一起。真光不了解前情,然而战斗中面对自己前世的儿子,总是莫名其妙下不了手。于是黑天故意被那罗伽射伤,看到脑公吃亏的真光怒火万丈,变身女武神杀死了那罗伽。临死之前那罗伽认出了母亲,他的灵魂也归于地母。黑天与真光坐在迦楼罗上的细密画,有很多来自这个题材。

 

第三种,伽梨。这一说来自伽梨往世书,给予那罗伽无敌赐福的人变成了湿婆,条件则是除非他召唤自己的死亡。

湿婆脐上生莲,莲上生女神Kamakhya。奎师那令那罗伽敬拜女神(这里是认了父子的),在女神保佑下他的力量变得很强大,掠夺了16100个天女,又色令智昏,想要得到女神。Kamakhya要求那罗伽在一夜时间里修一座桥,从他所在的山上到她所在的庙里。那罗伽接近完工时,女神捉住一只鸡让它鸣叫起来,那罗伽以为黎明已到,放弃了建桥。而后发现自己上当,愤怒的那罗伽决定强抢,他进攻Kamakhya,而Kamakhya变身伽梨。由于“迦梨(Kali)”即“死亡”之意 ,而她是应他召唤而至,所以赐福也实现了,那罗伽被伽梨杀死。

 

 

这个故事主要流传在北方的马哈施特拉邦和拉贾斯坦邦,在那里naraka chaudas又被叫作kali chaudas。据说那罗伽代表人性中的懒惰所以这一天要特别勤快,大家都要早起,沐浴,洒扫庭院,做丰盛的饭菜,烧那罗伽草人……总之不能偷懒。

补充一下Kamakhya的来源。萨蒂被轮子劈成51片之后,她的约尼降落蓝山化为女神Kamakhya(欲望之源) ,也被看作迦梨化身,形象是坐在狮子背上的湿婆脐中莲花上,两边举着的莲花上则坐着梵天和毗神,被认为是生命起源之神。最后还有个小八卦:那罗伽的孙女是难敌的妻子……

 

印神笔记:提毗往世书中的性转摩诃婆罗多

简单来说就是:伽梨=黑天/黑公主,湿婆=罗陀/艳光,毗神=大力罗摩/阿周那。

之前有看过这个性转版的说法但是没找到原文,刚才在论坛上发现了梗概,原来还是提毗往世书中的……大概记一下内容:

被女神杀死的阿修罗们转生成了难敌等国王,他们暴虐贪婪,大地不堪重负。梵天请求大女神除魔救世。但是因为阿修罗已转生成刹帝利,是女神的信徒,而神应当保护信徒,所以女神不能杀死他们,只能通过降生为人实现这一目标。于是女神以摩诃迦梨之身,降生为富天和提婆吉之子黑天奎师那。

湿婆好奇身为女性的感受,于是向女神请求,女神使他转生为罗陀,又化身为黑天八位妻子(迦梨黑天:脑公,How old are You……)毗神转生为大力罗摩 (一说阿周那)。由于罗陀崇拜诞生较晚,可以知道提毗往世书成书年代至少在虔信运动之后,其故事杂乱,拼凑痕迹也较严重。

黑公主也是伽梨化身。黑天和黑公主的关系类似那罗延和那罗,一个是伽梨本体,一个是伽梨化体。黑公主的名字之一就是krishna,两个krishna同源。大殿上,难敌侮辱了krishna黑公主,种下业因,引发大战。战场上伽梨(Krishna)制造摩耶,消灭罪衍。最后黑公主复归伽梨,双黑合体,升天。而罗陀、艳光和黑天的其他配偶合为湿婆,回到了吉罗娑。

(Krishna takes Mahakaali form, returns to Kailash. Draupadi steps in the sea and immediately merges with Mahakaali. Balram takes Vishnuji's form, returns to Vaikunth. Rukmini and other pattaranis of Krishna takes Shivji's form, returns to Kailash.)

……于是在这个体系里,黑公主的身份就比较好解释了。在印度某些信奉大女神的北方地区,黑公主被当成伽梨。另外神话中黑天杀那罗伽的故事,主体也有替换成伽梨的,其实是因为二者实为一人。

除此之外还有另一个湿婆性转故事,但不是提毗里的。湿婆迫切的想要见到黑天,但是温达文森林受到黑天保护,只有牧女才能进入,于是帕子进去了,湿婆被拦在外面。温达文女神指点沮丧的湿婆变化为牧女之形,顺利进入林中,与黑天共舞。……不过这个故事里,湿婆是gopy(牧女)而不是罗陀,而且也不是转世,是短暂的变化。

总而言之,给他印人民的脑洞跪了………_(:з」∠)_







印神笔记:较少提及的六位湿婆子女

湿婆最广为人知的两个孩子是象头神伽内什和战神室建陀。然而根据往世书和史诗的记载,还有其他神灵也被认为是他的子女,其中最著名的有五位。

1、诃利诃罗之子Ayyappa

也称为Sastav,在喀拉拉邦和泰米尔拉杜,他深受崇敬,是湿婆和摩西妮(毗湿奴的女性形态)所生。传说他是一位伟大的勇士,师从持斧罗摩。由于拥有两大主神的特质,因此无人能将他击败。

Ayyappa被喀拉拉邦一位国王抚养长大。国王决定立他为王储,而王后希望自己的儿子能当国王。她听说森林中住着一位可怕的阿修罗摩西湿,便和首相密谋,在加冕仪式当天伪装腹痛,声称只有喝了母虎的乳汁才能好。

Ayyappa自告奋勇进入森林寻虎,在那里他杀死了水牛怪摩西湿,又找到了母虎。将它驯服为坐骑。出于怜悯,他让幼虎跟随在母亲身后。这就是为何Ayyappa的造像经常跟随着虎群。国王以为他死去十分悲痛,断绝饮食,于是Ayyappa现身见了父亲最后一面,随后消隐在世间。



2、盲目者Andhaka

Andhaka意为盲者。传说湿婆冥想的时候,其妻帕尔瓦蒂嬉戏的将手蒙住他的眼睛。世界瞬间陷入黑暗。两人触碰的热力化成汗水,落在地上变成婴儿。由于是湿婆蒙眼时所生,Andhaka天生盲目。

阿修罗王Hiranyakshawas向湿婆虔诚祈祷求子,湿婆便将Andhaka送给他抚养。后来Hiranyakshawas死去,Andhaka被他的堂兄弟夺去王国,放逐到林中。通过苦修,Andhaka向梵天求得不败赐福,附加条件是只能被湿婆击败。他夺回了王位,但贪欲不断膨胀,变得暴虐贪婪,甚至妄图夺取帕尔瓦蒂为妻。为此,他纠集了军队进攻吉罗娑山,吞噬众神,又伪装成湿婆骗走帕尔瓦蒂。最后,湿婆与Andhaka战斗,将他用三叉戟高高挑起。三叉戟消除了Andhaka的罪恶,他认出了自己的父母,得到湿婆的赐福,并洗心革面成为一位伟大君王。

在史诗罗摩衍那里,Andhaka的最终命运则是被湿婆的第三只眼烧死。从眼中来,到眼中去。



3、地母之子Bhauma/kuja/mangala

Bhauma的诞生和Andhaka相似,也是湿婆冥想时汗水落到了地上,但这是一位善神。大地女神Bhumi得到了这个孩子如获至宝,她把他藏起来悄悄抚养。湿婆得知后便给他取名为Bhauma(Bhumi之子),作为对养母养育之恩的报答。他也被称为kuja(生于大地者)。有关他的资料不多,还有一些和战神混淆,也有把他当成毗湿奴和地母之子的,毕竟很多故事里这对才是正牌夫妻。Bhauma形象为红色,传说他长大后离开地球,飞到了火星,将那里当做他的王国,所以又叫Mangala(火星)。生于大地者最终飞向星辰,听起来好像某种隐喻。



4、水持Jalandhara

仍然是个和Andhaka非常相似的故事,因陀罗和祭主仙人路遇一名衣衫褴褛的隐修者,祭主仙人认出这是湿婆,急忙行礼,而傲慢蒙蔽了因陀罗的眼,他表现的非常无礼。愤怒的湿婆张开了第三只眼,因陀罗这才害怕赶紧求情,于是湿婆把眼光投向海水,海水因第三只眼的热力燃烧,生出一个婴儿,即Jalandhara。因为他诞生于海水,所以将同样海水中出生的拉克什米认作姐姐。梵天预言他将死于湿婆之手。

后续就完全是Andhaka的翻版,贪欲膨胀,进攻神山,觊觎帕子什么的。感觉母本都是同一个故事,或者在流传过程中被同化了。他也是伪装成湿婆欺骗帕子,帕子察觉后大怒,变身伽梨,Jalandhara自知不敌赶紧逃走。帕子找到毗神,要求他也像Jalandhara欺骗自己那样,去欺骗Jalandhara的妻子毗羚达,毗神便假装Jalandhara被天神杀死,毗羚达信以为真拥抱了假Jalandhara的尸体,发现不对后诅咒毗神夫妻分离。Jalandhara后来死于湿婆三叉戟下。

5、无忧女Ashoka Sundari

她的故事被记录在莲花往世书中。帕尔瓦蒂的两个儿子象神和战神长大后相继离开了吉罗娑山,帕尔瓦蒂因此感到孤独和悲伤。她请求湿婆将她带到世间最美的花园,在那里她看到了一棵愿望之树,并从树中得到了一个美丽的女儿。由于她的诞生解除了母亲的痛苦,于是被叫做ashoka(无忧)Sundari(美丽)。

帕尔瓦蒂承诺无忧女将嫁给和因陀罗一样的伟大的国王Nahusha。阿修罗Hunda向无忧女求爱不成,伪装成一位寡妇,把无忧女劫持到他的宫殿。无忧女诅咒Hunda将会被Nahusha杀死,于是Hunda又绑架了Nahusha,而他的一个女仆救了Nahusha。结局是国王战胜了恶魔,迎娶了他的妻子。Nahusha曾代替因陀罗成为天神之王。

民间传说中,当象神伽内什被砍头时,无忧女出于恐惧躲到了盐袋子里。她因此也被当作盐女神。泰米尔拉杜则称她为光环女神。



6、蛇女神Mansa

这也是一位女神,传说是湿婆的【】滴落到蛇母Kadru雕像上所生,她被认为是婆苏吉的妹妹,广施蛇药治疗被蛇咬伤的人,因此受到礼敬。她的形象是骑天鹅,戴蛇冠,众蛇为从者。



以上几位都有神庙祭祀,也有一定影响,但说法有所不同。比如某些地区Bhauma和Kuja也被认为是两个不同的人,另外光环女神也有说和无忧女不同的……但查到的故事都大同小异所以还是放在一起。